成功不一定如约而至 失败却总会如影随从

今天我们这个社会，处处弥漫着一种成功的文化，电视里是各种成功人物的访谈，杂志上是各种纸醉金迷的生活展示，就这样鼓噪每个人成功的社会，在路上还拦下别人问：你幸福吗？这不是扯淡吗？

每一个人都瞪着眼想成功，却没有为失败做好准备，进而导致各种心理问题，于是就想到了给一个宿舍的同学下毒。所以今天为了挽救你们睡在上铺的兄弟，我准备从失意和失恋两个角度来谈谈失败的学问。

失意，字面意思就是不得志，梦想跟现实严重脱节。代表性人物莫过于王阳明早年的经历了。王阳明，姓王，名守仁，字伯安，号阳明，出生的时候，皇帝是朱见深，明朝的第八任皇帝。

王守仁他爸王华是个状元，按理说他应该有个不错的人生，但事实并非如此，王阳明的失意事是一桩接一桩，为什么王阳明经常失意呢？因为他的理想太高了。

1483年，11岁的王阳明问他的私塾老师：何谓第一等事？一个11岁的孩子问这个问题，确实是有点早熟啊。这个问题的意思就是：人的终极追求是什么？

他老师也吃了一惊，什么学生啊这是？老师的答案是：读书做大官。

王阳明说：我不认同。

老师盯着这位少年：那你觉得呢？

王阳明说：我认为第一等事，是读书做圣贤。

老师哈哈大笑，意思就是：you can you up。小样，你行你去上啊。王阳明却不理会，开始了他一生成为圣贤的追求。

首先他试图去格竹子悟天理，因为当时按照主流官方意识形态的做法，是要遵循朱熹的理学。朱熹认为万事万物后面都有一个至理，你想明白天理，就要去参透每件事物背后的道理，汇总起来你就明白了天理。这就是：格物致知。

王阳明一想既然如此，那我眼前的每棵竹子应该也包含天理了？于是他就拉了一个同学每天盯着房前的竹子看，三天后，他的同学出现了幻觉。王阳明坚持到第六天，估计都快成斗鸡眼了，两眼一黑，晕了。

他发现这条路走不通啊，那怎么办呢？走不通就成不了圣贤啊，于是他就换个姿势重来，去参悟佛道两门学问。既然这条路走不通，就换个角度，目标在那里，路线可以不同嘛。

王阳明当然也认为要成为圣贤，不仅是要在学问上精进，还要建功立业，这样才能成为立德立功立言的三好学生。于是他参加了高考，当时的会试，两次考两次都失败。

这该多么让人沮丧？就跟今天你们坐在这里，可你高考失败的同学，你们该怎么安慰？说没事，你还有蓝翔呢。

王阳明的同学也都来安慰他，王阳明却乐呵呵地说：世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。这句话想想多牛逼，你们都觉得高考落榜丢人，我觉得如果认为自己高考丢人这件事才丢人。呃~好绕啊。以后你们也可以借用这个句子：你们都觉得挂科很丢人，我觉得如果你们认为挂科很丢人，你们竟然会产生丢人这种想法，真是太丢人了。

二十八的王阳明第三次参加会试才进士及第，这下应该仕途远大了吧，可惜他又碰上个垃圾皇帝，朱厚照。这个皇帝不算中国历史上最垃圾的皇帝，但却是一位品位很垃圾的皇帝，他喜欢太监。朱厚照身边有八个太监，为首的是刘瑾，经常带着皇帝半夜去天上人间啊，打网游啊，炒房地产啊之类的。

那皇帝身边的忠义之士就看不下去啊，于是联名上奏请朱厚照杀了这八个太监，朱厚照欣然纳谏，第二天皇帝就把上奏的人打死了。这个皇帝奉行的就是：从来不处理问题，只处理提出问题的人。

一时间朝廷满朝文武噤若寒蝉，这时候一个倒霉蛋站了出来，没错，就是王阳明。他委婉的劝谏皇帝从善如流，这事被刘瑾知道了，你们知道，越是自卑的人，往往越是敏感。于是王阳明被贬去贵州龙场做驿丞，路上又是被锦衣卫追杀，九死一生。

到了龙场这个当时野兽横行的地方，王阳明给自己做了一口石头棺材，天天躺里面悟道，终于有一天他大喝了一声：圣人之道，吾性自足。从此走向了成为一代心学大师的道路。

我讲王阳明这一段，不是让各位也要成为王阳明，你们想成也难，毕竟现在不太容易遇到太监。但我们却可以学习王阳明面对这诸多人生中挫败的经验。

能力配不上梦想，往往就引发失意。那怎么办？要么降低梦想，要么提高能力，只要你们数学老师死得不早就明白这个分子和分母的关系。王阳明选择的是，每次遇到挫败，就去提升自己。会试失败，换个姿势再来。仕途不得志，就从小事慢慢做起。发配边疆，就去悟自己的心。

你们的未来，很可能也会面临着诸多失意，我的建议是，把每次失意当做是提升自己的机会。梦想要有，但提升自己最重要，提升了自己，梦想或许就在别的地方实现了呢？成不了马云，做刘强东也不错啊，还有奶茶喝。

接下来跟各位聊聊失恋，这个话题我最有发言权了。我经常失恋，所以朋友特别多。每次追求一个女孩，对方往往都对我说：我们还是做朋友吧。别人失恋至少还恋过，我根本就没恋上。所以导致我公共微信上很多朋友评价我说：有一种禁欲的气质。

看到你们坏笑的样子，就知道我接下来要说叔本华了吧。熟悉我的朋友可能都知道，我特别喜欢叔本华，不是喜欢他的哲学思想，而是喜欢他失恋的经历，因为只要一想起来，就觉得自己那点失恋算啥事。这就是比惨的精神价值。

叔本华被称为悲情主义大师，为什么呢？因为他对生命很绝望，更何况是生命一部分的爱情呢？叔本华是正儿八经谈过一次恋爱的，叔本华33岁的时候喜欢上了一个19岁的女演员，这个女演员很多男朋友，叔本华只能算是个备胎。后来这个女演员有了一个孩子，但爹不是叔本华。但叔本华还是很喜欢她，一度想跟她结婚，可是后来柏林发生了霍乱，叔本华估计一想孩子反正不是亲生的，就自己逃走了。

再后来叔本华43岁的时候，喜欢上了一个17岁的女孩，岁月并没有改变叔本华的品味。在一艘轮船的宴会上，叔本华给她递上一串葡萄。结果那个女孩回家写了日记，你们要记得不要爱上喜欢写日记的女孩，否则当你成名后，你的糗事都会被写到日记里。

女孩写到：我一想到那串葡萄被老叔本华摸过，我就感觉到好恶心，我就偷偷趁他不注意滑到了水里。

受到这两次重大创伤的叔本华，从此非常憎恶女人，觉得她们幼稚又愚蠢。他为了劝解自己放下这件事，发明了一个哲学专用词：生命意志。意思就是爱情纯粹就是为了繁殖，其它毫无意义。

真是没有失恋过的人，不足以谈哲学。

等叔本华成名后，一个他的崇拜者，一个美女，也是一个雕塑家，到叔本华家里住了一个月，为她塑了一座半身像。叔本华对女人的态度才稍微温和了一点，觉得女人还是很有洞察力和创造力的。

我觉得我们很难遇到一种从一而终的爱情，更何况，今天的社交如此发达，摇一摇都可以摇个外遇出来。点个赞都可以点出一段暧昧。不想我读书的时候，认识的都是同班的，而同班的早就被高年级的师哥抢光了，因为同龄的男孩发育比女孩都要晚一点点。当我们明白了什么是爱的时候，女生不见了。

爱情这种事情，当一方决定要分手，这段感情基本就无法再挽留，哪怕你通过作贱自己，低三下四，换取来的延续，也注定不会长久。这世上没有回去的感情，即便回去也已面目全非。人是情非，貌合神离，比一刀两断所带来的痛楚，何止一百倍。

如果不幸遇到了，我觉得各位可以借鉴叔本华的做法，直视这个问题，失恋有什么好怕的，去读小说看电影读诗句旅行，因为要让自己战胜这个以繁殖为目的的生命意识。

生命是由多种事情组成的，不仅有爱情，还有诗与远方。有人说，她就是我的爱情，也是我的诗与远方。我只能说，孩子，你是没见过人吗？

我推荐几个失恋后疗伤的方法，我是久病成医啊。你可以开始一段新感情，用新情疗旧伤。你也写小说，用文字来记录自己在这段感情里的成长。你也可以去旅行，发现世界上除了那份感情，还有无数美好的东西值得珍惜。你还可以拜访弱势群体，学习他们身上的坚强。当然你觉得以上的方法太麻烦，你可以遥望星空，你就会觉得万事一瞬间，人家马特达蒙在火星那么可怜，你失恋算个鸟事啊。

分手了，就对往事笑笑轻装上阵继续生活。不伤害对方，就是不伤害自己的情商。若放不下，到头来伤了的还是自己，悔恨自己当初怎么会那么幼稚。既然分开，就接受曾经，微笑面对未来。真正的强大不是嗜血前行，而是选择了宽容。有一天遇到当年失恋的对象，拍拍他的肩膀说：我原谅你了。多酷。

最后我想告诉各位的，在大家的人生路上，成功不一定如约而至，失败却总会如影随从。真正的强大应该既能意淫梦想，又能笑对失败，嗜血前行。谢谢各位。