每一种恶，必然有其时代性。
我们从小到大是在一套斗争叙事中培养的，
是一个考场到另一个考场，
一间血汗工厂到另一间血汗工厂，
剥离掉粉饰的词汇，
更真实面对的就是竞争、淘汰、攀比、邻人互害。
无差别杀戮确实不再是偶然，
而是社会这具病体定期发作的症状，
一个缺失善与互助信仰的社会，是他人即地狱的社会。
若你的邻人感到不幸福，你的幸福就是一场幻觉。
很多人以为，这句话不过是白左的道德沉醉，
但社会科学从来认为，这是现代社会功利的权衡。
让邻人感到幸福，绝非个体努力的结果。
很残酷的是，人们真正的心理底线，
并不是出于社会公义的“怎么会发生这样的事情？”
而是“（我）已经挣了这么多钱，挤进了一线城市中产社区，
为什么（在我身上）还会发生这样的事情？”
人们用脚投票，为了下一代的安全甘愿继续埋首于生活的重压，
做奶粉难民、疫苗难民、空气难民。
人们也会集体诵念那段著名的经文：
“起初他们追杀xxxx，我没有说话；
接着他们追杀xxxx，我没有说话；
后来他们追杀xxxx，我没有说话……
最后他们奔我而来。却再也没有人站出来为我说话了。”
这样念诵的时候，仿佛大家真的开始反思“我没有说话”这件事。
但其实不是，大部分人的重音落在最后那句：
“再也没有人站出来为我说话了”
为什么没有早一点拉响警报？
守门人怎么不见了？
一场公共危机的发生，
必定是每一个环节的层层失守，
最终无人可以自外其间。
无论你身在何处，
在这个系统里，
不要躲，每一个人都是守门人。
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